东郭柳琴剧团的发展变迁-滕州热点

发表于: 2016-9-10 10:10:24 | 显示全部楼层

据当地老辈人讲，在明朝时期，村里就有业余戏班，起先唱山东梆子戏，到了清末，本村老艺人李传美从苏楼村苏家班学来柳琴戏，召集原业余戏班年轻艺人手口相传慢慢发展而来。这就是马庄村柳琴戏的开端。

说起滕州市东郭柳琴剧团(原马庄村庄户剧团)，由来已久。据当地老辈人讲，在明朝时期，村里就有业余戏班，起先唱山东梆子戏，到了清末，本村老艺人李传美从苏楼村苏家班学来柳琴戏，召集原业余戏班年轻艺人手口相传慢慢发展而来。这就是马庄村柳琴戏的开端。

李传美吸收原山东梆子戏的某些唱腔、唱法，结合柳琴戏的特点，形成了自己独特的演唱风格。经过他心口相传、言传身教，带出了本村李凤俊、刘金啟、李凤杰、李文治、李凤平、李凤来、李凤扬、李德祥、李德义，涝坡村相瑞先、相瑞忠等一批资深艺人。到了20世纪二三十年代，柳琴戏班从人数上和剧种类别及角色创造上，都有了较大的发展和提高。他们经常演出的古装戏有：《姜子牙》《甘罗》《秦香莲》《七月七》《喝面叶》《墙头记》《小姑贤》等。另外，马庄村民以侯坤元、张玉喜为代表的又一拨小戏班也空前活跃。

抗战初期，老艺人李传美偕徒弟与唱花鼓戏出身的卜家班（卜端品、大金牙、二金牙)在东郭集搭班唱戏,配合八路军四区区长毕秀山、区队长李玉湖和颜振胜、颜承府、李凤和等十多名战士，一举歼灭在戏园子看戏的日军、汉奸和伪军共19人。李传美被八路军亲切地尊称为李善人，美名远扬。之后，他为了躲避日伪暗算，与高徒相瑞先远走他乡搭班唱戏长达两、三年之久。

新中国成立后，柳琴戏作为地方知名戏种受到了各级地方政府的保护和重视。李传美老人深知自己没有文化，为了让优秀剧目传承下来，一有空就召集热爱文艺的读书人经他口述抄写保存戏谱。后来演出时，他们逐步采用曲谱演唱，新的剧目使用全谱，伴奏增加了二胡、笛子、琵琶、笙等乐器。

文革时期，极左思潮达到了顶峰。基层大小剧团全部都改成毛泽东思想文艺宣传队，古装戏遭到禁止，一律唱十大革命样板戏。马庄村毛泽东思想文艺宣传队选取现代京剧《白毛女》《智取威虎山》《红灯记》《沙家浜》《红色娘子军》等改编成柳琴戏，在村部大院前空旷的广场上，搭上舞台，每年从正月初二一直唱到正月十五。一天一出戏，天天不重样。不仅如此，马庄大队（村）九个生产队也都成立毛泽东思想流动文艺宣传队，为社员在集体劳动间歇时唱革命歌曲。

改革开放后，柳琴戏迎来了春天。优秀的传统剧目得到了恢复和发展，现代戏的比重逐年增加。但是，随着电影电视、流行音乐、音像歌舞等文化多元化兴起，柳琴戏也一度受冷落甚至束之高阁。出身书香门第，有良好学养、有战略眼光，有正义感而且从小就痴迷文艺的老票友冯振岳，不忍心让这份宝贵遗产流失，为了让马庄村庄户剧团传承光大，为了传递正能量有个载体，为了老少爷们年末岁尾有个乐和，他主动请缨，在原戏班老班人马基础上，抢救性地发起重组了马庄村庄户剧团。

为提升演员业务素质，通过演员李景成引荐，他们将徐州柳琴剧团的名角王兆清、王兆亮请进来对演员一招一式、一板一眼面对面辅导。没有钱，你八百、我一千地拼凑；没有服装、道具，大家就动员儿子、儿媳或女儿、女婿进行添置；没有场地，冯振岳就腾出自家一套住房供演员排练、落脚。庄户剧团是民间的业余剧团，什么待遇都没有，他们就是靠着热爱坚守了下来，靠着信念坚持了下来，作为责任担当了下来。他们农忙就种收庄稼，农闲集合彩排，春节后集中为老少爷们汇演。

马庄村庄户剧团演职人员全都来自本村，许多人上台能唱能演，台下能弹能拉。截至目前，马庄村庄户剧团具备三十多套(本)戏的演唱能力，光连台套(本)戏就有五、六台。他们还购置了活动式舞台，添加了现代化的舞美灯光、音响，现有打击乐、管弦乐器19类，演奏人员20多名，具备了一定的演唱规模。

近年来，“文化下乡”受到了各级政府重视。目前，马庄村庄户剧团被上级正式更名为滕州市东郭柳琴剧团，且被纳入“文化下乡”演出计划。2015年，下乡演出60多场次，马庄村柳琴戏也走出马庄村，辐射传播到四面八方，且受到了高度好评。

戏曲小舞台，人生大智慧。滕州市东郭柳琴剧团通过唱戏，弘扬真善美、鞭挞假丑恶，提倡本分守法、量力求财、尊老爱幼、恩亲养邻、团结互助、知书达理等中华传统文化好风尚。

目前，面对滕州市东郭柳琴剧团创造的一圈圈光环，马庄村支书李华军、村主任李克启和两委一班人比以往更加珍视滕州市东郭柳琴剧团的建设和发展。“正准备物色一个院落交给庄户剧团做活动使用，等一两年经济好好，计划选派几名年轻演员到戏曲院校学习深造，解决演员青黄不接、断层问题。让古老而又年轻的拉魂腔好好传承、发扬光大，接地气、扎深根，让这份非物质文化遗产好好造福我们家乡，让老少爷们弹着琴、哼着戏，同心同德奔小康！”村党支部书记李华军如是说。

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